|
כ"ה בשבט התש"ע / 09/02/2010
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| פרופ' אריה אלדד |
|
| ראשי > מדורים > סופרים וספרים |
|
|
|
|
|
| |
ביום הזיכרון לשואה ולגבורה קראתי בספר הזה. ממקלט הרדיו הפתוח ברקע נשמעו טקסי יום הזיכרון, מירושלים ומאושוויץ, נטחנו פטפוטי דור שני ושלישי, ודברים ריקים של קברניטי מדינה מושחתים וכושלים הבאים ללמד אותנו לקח היסטורי ממה שהם קוראים "שואה". מהביטויים שאורי צבי שנא. והרי הוא שב ולימד : לא שואת טבע פתאומית, מקרית, כי אם חוק הגלות: השמדה, חורבן גלויות.
רעידת אדמה ספרותית
ספר העיון והמחקר הזה בשירת "רחובות הנהר" מכיל ארבעה מאמרים "קלאסיים" ועשרה מאמרי מחקר חדשים, בני זמננו. "ממגילת הימים ההם" הביאו העורכים את דברי אצ"ג במסיבה שנערכה לרגל הוצאת הספר בשנת תשי"א. הדברים נדפסו אז ב"הארץ" ואילו היו נדפסים היום ודאי לא הייתה ההתכנסות נקראת "מסיבה". לפני כששה עשורים לא הייתה למילה הזו בעברית משמעות של חגיגה. ישבו סופרים ומשוררים, ומן התמונות המופיעות בפרק התעודות שבספר – גם אישי מדינה – ודברו בספר הזה שיצא לאור – רעידת האדמה בספרות העברית שבאה אחר חורבן הגלויות. עוד בחטיבה הזו מובאים מאמריהם של יהושע השיל ייבין - הזיכרון והכוסף בשירת אצ"ג, משנת 1949, מאמרו של ברוך קורצוייל שירי רחובות הנהר 1951, ומאמרו של גדעון קצנלסון :"שיר העוגבר" מפתח לשירת אצ"ג, משנת 1964. מאמרי יסוד להבנת שירת אורי צבי, המהווים עד היום כלי ראשוני להבנת השירה הנבואית האדירה הזו.
בחטיבה השנייה מביאים העורכים עשרה מחקרים בני ימינו, ובהם גם עבודותיהם שלהם. במבוא מגדירים העורכים את "רחובות הנהר, כספר המשייך עצמו לתחום הקדושה. לא רק משום עצם העיסוק בקודש הקודשים של ההוויה היהודית והישראלית במאה האחרונה – השמדת יהודי אירופה – חורבן הגלויות כמאמר אצ"ג – אלא גם מטעמים צורניים. מכריכת הספר ועטיפתו במהדורתו הראשונה, דרך האות המיוחדת ששימשה להדפסת השירים, סדר השירים שבספר, עם שלושה הלוחות במבוא הפותחים אותו, שיש לגולל אותם כדי להיכנס אל הקודש, דרך המקצב ומבחר המילים והסמלים – כל אלו מכלילים את "רחובות הנהר" לאצ"ג בכתבי הקודש של העם היהודי. העורכים מצביעים בצדק, על כך שאורי צבי מתייחס אל שירי רחובות הנהר כאל חשיפת גווילי נבואה עתיקים, יותר מאשר כאל יצירה פיוטית חדשה. כך הוא לא רק מהצד הצורני של השירים כי בעיקר מתוך תחושתו של המשורר והתייחסותם של רבים מקוראיו הנאמנים כי השירה הזו היא בגדר התחדשות הנבואה.
טכנולוגיה והרשאה
את רחובות הנהר כתב ופרסם אצ"ג סמוך, אולי במקביל, לכתיבת שירי "מן החכליל ומן הכחול". שירת החורבן הלאומי במקביל לשירה כלל אנושית, אוניברסלית, פילוסופית, מטפיסית. אצ"ג אינו מתלבט במתח הזה. כל תובנה כלל אנושית שלו נבחנת גם במסלול רחובות הנהר, מסלול הגורל היהודי. השמדת יהודי אירופה היא אבן בוחן. כל "רחובות הנהר" הם עוד לוח במבוא שיש לגעת בו, למשש את האותיות החרוטות בו, לגוללו כדי שאפשר יהיה להיכנס לנבכי הנפש האנושית הכללית. אי אפשר לעסוק בהיבטים כלל אנושיים בלי לחדור לפנימיות האכזריות השטנית, הרצחנית, של עולם הגויים, הטבועה באלפי שנות שנאת ישראל בתרבות הנוצרית והמוסלמית. היטלר רק פתח את הסכר בלבבות הגויים מסביר אורי צבי. הוא העניק להם את הטכנולוגיה ואת ההרשאה. בלא התובנה כי נפש האדם כוללת את הרצחנות הזו, לא נוכל לעסוק גם במרכיביה האחרים של נפש האדם. ועל רקע זה נוכל להבין את כותרת המשנה של "רחובות הנהר" – ספר האיליות והכוח. גם החובה לזכור ולקונן על חורבן הגלויות וגם הפוטנציאל – וההכרח – לדעת לגייס מתוך הנפש הזו של העם היהודי את הכוח להפוך את הזיכרון לברזל, מחושל לנקמה, ולמגן-לבל-תהיה-עוד-השמדה, אך גם לכלי בנין לשיקום אישי ולאומי.
הספר מביא מחקרי צורה ותוכן והוא פותח צהרים אל נבכי שירתו האדירה של אצ"ג. טוב לראות איך הופך המשורר נושא מרכזי למחקר ועיון בקרב חוקרי ספרות צעירים, טוב לראות כי ההכרה באצ"ג כגדול השירה העברית בדורות האחרונים חלחלה מעבר לקוראיו ב"מחנה הלאומי", ומקומו במקדש השירה העברית נכון. אולי בהקשר זה ראוי להצר על כך כי מקצת מחוקרי השירה הראויים שתרמו לספר זה, הרבו בשימוש במונחים מקצועיים מעולם חקר הספרות והשירה, מונחים העלולים להקשות על אוהבי שירה סתם, שאינם חוקרי ספרות. אולי ראוי היה שבנוסף לפרסום מחקרים למדניים, הדרושים לחוקרים ולמעיינים, יתפרסמו גם עיבודים של מחקרים כאלו ל"מדע פופולארי", עיבודים היכולים להפוך למפתחות זמינים, לכניסה קלה יותר להיכלי שירתו של אורי צבי גרינברג.
רחובות הנהר לאורי צבי גרינברג – מחקרים ותעודות, אבידב ליפסקר ותמר וולף-מונזון ( עורכים), הוצאת בר אילן, תשס"ז
|
רשימת התגובות 
|
|
|
|
|
תוכן התגובה
|
|
|
מדור התמונות וכתבי היד בספר הכותב שכח לציין, כי הספר כולל מדור המביא לראשונה כתבי יד של המשורר ותמונות - שאפשר ללמוד באמצעותן על אופן חיבורו של הספר וארגונו - לטעמי, זהו מדור נפלא ומיוחד, ויישר כוח לעורכים על ההקפדה ועל האיכות הנקיה והמשובחת של מדור זה, כמו גם של הספר כולו
|
|
|
|
| |
|
|
זמני כניסת ויציאת השבת:
|
|
כניסה:
16:48
יציאה:
18:03
ר"ת:
18:39
כניסה:
16:50
יציאה:
18:04
ר"ת:
18:40
כניסה:
16:55
יציאה:
18:01
ר"ת:
18:37
כניסה:
16:44
יציאה:
17:58
ר"ת:
18:34
כניסה:
16:45
יציאה:
18:00
ר"ת:
18:36
כניסה:
16:46
יציאה:
18:01
ר"ת:
18:37
כניסה:
16:46
יציאה:
18:01
ר"ת:
18:37
כניסה:
16:47
יציאה:
18:02
ר"ת:
18:38
כניסה:
16:47
יציאה:
18:02
ר"ת:
18:38
כניסה:
16:43
יציאה:
17:59
ר"ת:
18:35
כניסה:
16:45
יציאה:
18:00
ר"ת:
18:36
כניסה:
17:04
יציאה:
18:02
ר"ת:
18:38
כניסה:
16:43
יציאה:
17:59
ר"ת:
18:35
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מזג אוויר
מידע יהודי
ONLINE שו"ת
אינדקס אתרים