אקסיומות:
- שנאת זרים היא גורם מאחד.
- לכל קהילה יש את הזרים שלה. לגויים יש את היהודים ולישראלים יש את הדתיים\חרדים\מתנחלים.
- קל להסית את העדר. בכל קהילה יש 20% טובים מטבעם, 20% רעים מטבעם ו- 60% עדר. בהעדר מנהיגות הולמת, העדר נוטה ללכת אחרי הרעים.
- לכל פרט בעדר יש נקודה עליה ניתן ללחוץ: הם יורידו את ערך הדירות; הם יסגרו רחובות; הם יחזירו את הילדים שלך בתשובה; הם אלימים; הם רוקדים ברחובות בלילה; הנכדים שלך לא יוכלו לרכב על אופניים ביום כיפור.

עובדות:
- חסידי ברסלב הוזמנו ע``י מתפללי בית הכנסת כדי להחיותו מאחר ובשנים האחרונות פחת מספר המתפללים.
- עשרים חסידים, ואפילו 50 משפחות של חסידים, לא יכולים לשנות אופי של שכונה בת 4000 איש, גם אם ירצו.
- בבחירות (המופרכות) לועד החילוני של בית הכנסת השתתפו 400 איש, שהם עשירית מתושבי השכונה. דעתם של שאר 3600 התושבים אינה ידועה.
- רוב הטוענים לשינוי אופיו של בית הכנסת עקב כניסת חסידי ברסלב לא פוקדים את בית הכנסת, חלקם אף לא פעם בשנה.
- החסידים נמצאים בעיקר בבית הכנסת, שכאמור זוכה לביקור המתנגדים לעיתים נדירות. החיכוך נוצר רק בגלל שהמתנגדים חותרים לעימות מתמיד ויוצרים פרובוקציות.

ציטוטים:
- ``אתה יודע מה זה, שהבת שלי, שלומדת בגן מעבר לגדר בית הכנסת, רואה אותם?``
- ``הם יסגרו רחובות בשבת, תראה מה קורה באחוזה ונוה-שאנן``. ``סליחה, איזה רחובות נסגרו שם?``. ``אה, לא, שם זה כיפות סרוגות, לא ברסלבים``.
- ``אני מבית דתי, אני מכירה אותם יותר טוב מכולם, הם אלימים``. ``כן, מה הם עושים?``. ``הם יוצאים בלילה לרחובות ורוקדים``.

נימה אישית:
אווירה קצת יותר יהודית לא תזיק לשכונה שכולה חולין.

תגובה לכתבה: חבורת הברסלב שמונה כמה עשרות ``חסידים``, השתלטה באופן בריוני על מבנה בית הכנסת.בנתה שם ``מקווה`` (מיכל מים לאגירת מי גשם), העבירה לשם את ספרי עמותת מ``מעמקים`` (העמותה ששלחה אותם לשם באופן מאורגן), מקיימת שם שגרת ארוחות ו``לימודים``. הברסלב אפילו מתרחצים שם (כנסו לאתר שהקימו תושבי השכונה ותראו מגבות מלוכלכות תלויות בפתח ביכנה``ס, באמצע היום. ממש כמו במספרה, להבדיל).
וכך, מבית כנסת צנוע בשכונה חילונית, הפך המקום לאבן שואבת לכל מיני מחזירים וחוזרים שתשובה, ש``רק רוצים להתפלל``.
אדרבה, אף אחד לא מפריע להתפלל, אפשר להתפלל בבית כנסת זה ואפשר גם במקום אחר.
מכאן ועד הקמת כולל חרדי בשכונה חילונית, ללא היתר, ארוכה הדרך. אני מניח שאף אדם חרדי לא היה מסכים לפתיחת סינמטק או קן שומר צעיר או ``צופים``, אצלו בשכונה, בלי שום קשר להיתר. אין לכך גם שום הצדקה.
הבעיה עם הברסלב, ששום דבר חוץ מעצמם (גם לא לימוד תורה)לא מענין אותם.
אגב, לפי מה שמסרו לי הם מאד נהנים לבטל תורה ורואים אותם הרבה מאד בדיונים בביהמ``ש ובכל מיני מקומות אחרים.
מובן שלתושבים החלוניים אין שום דבר נגד ביהכנ``ס עצמו. כל שהם רוצים הוא להחזירו למתכונתו הישנה כדי שישרת אותם עצמם ולא קבוצה זרה, כדי שיחזור להיות ביכנ``ס ולא כולל או ישיבה. פשוט כמו שזה נשמע.
מי שמפיץ שמועות זדוניות בדבר הפיכת ביהנס לרפורמי, הם לא אחרים מאשר הברסלב. הציבור הדתי והחרדי השפוי לא הולך אחריהם ומבין שאין כאן שום כוונה ``רפורמית``. רק מספר מועט של דתיים מוסתים מגיעים לשכונה כי ``הברסלב סיפרו להם, שהחילוניים יהפכו לרפורמי``.
תגובה ל``אלעד`` : מישהו כאן אידיוט, זה בטוח. אני לא בטוח שזה הכתב.

היה לנו סיפור דומה עם ברסלבים לפני מספר שנים. נפנפנו אותם תוך כמה ימים. בלי בתי משפט. לא מבין איך החברה האילו לא עשו את זה כבר.

במידה ואינני טועה, אלעד הנו אחד מהברסלבים שמנסים להשתלט על בית הכנסת.

על כל פנים ברצוננו להבהיר כי תושבע השכונה אינם נמנים על הקהילה הרפורמית וכי הם יזמו ותרמו להקמת בית הכנסת והם מעוניינים בשימורו כפי שהיה עובר להפיחתו למעוז ברסלב/חרדי. כל זאת בהתאם לאופייה החילוני של השכונה.

העובדה שתושבי השכונה אינם מגיעים מדי יום לבית הכנסת אינה אומרת שהם לא זקוקים לו בשבות, חגים, שמחות וכד` והם מעוניינים להותיר אותו נגיש לצורכיהם.

ניצחון לרפורמים לא למתפללים!

סובלנות היא לא רק סיסמה. הסובלנות היא דרך חיים. אמצו למענכם ולמען כולנו. תנו לחילוניים לחיות את חייהם ללא הפרעה והם יאפשרו לכם לנהל את שיגרת חייכם ללא מפריע.קראו לכל חבריכם לתמוך בתושבי רוממה הישנה שמעולם לא הפריעו לאיש לקיים את שיגרת חיוו, דתי וחילוני כאחד. קבלו בהבנה את העובדה שהקמת ישיבה ובית מדרש חרדי/ ``כולל`` בלב ליבה של שכונה חילונית בעיקרה, בתוך רחוב קטן הנה בבחינת פרובוקציה לשמה.

איש מתושבי השכונה אינו מעוניין להזיק לבית הכנסת ומרבית התושבים יזמו ותרמו להקמתו. אבל לא יעלה על הדעת שאדם אחד, המכנה עצמו גבאי וחבורה של 10-15 אברכים ישתלטו על מבנה בית הכנסת ויעשו בו כבתוך שלהם.

עזרו לרוממה להשיב עטרה ליושנה.

כתושב השכונה אני שמח שסוף סוף משהו בציבור הדתי הבין את המתרחש. תושבי השכונה, בניגוד לנטען לפני, מעוניינים לשמר את בית הכנסת ומתנגדים לניסיונם של הברסלבים ושל גבאי בית הכנסת, הוניג מרדכי, לעשות במבנה כבתוך שלהם ולהופכו לישיבה. אנחנו שכונה חילונית המעוניינת בבית כנסת שישמש את תושביה, מרביתם חילוניים.

כפי שהציבור הדתי אינו מעוניין בהקמת מעוז חילוני בקרב שכונותיו כך אין התושבים החילוניים מעוניינים בהקמת מעוז חרדי/ ברסלבי בשכונתם שלהם. חייה ותן לחיות. אנחנו קוראים לציבור הדתי/ חרדי לקום ולהתנגד למהלך אותו מנסים לקדם הברסלבים ביחד עם הוניג הגבאי תוך ניסיון בוטה לשנות את אופי השכונה ואת הסטטוס קוו אשר נשמר בעיר חיפה.

זה נצחון של מתנגדי בית הכנסת.. זה נצחון של הרפורמים והחילונים שלא רוצים שבית הכנסת יהיה מעון קבע לתורה. על מה השמחה ?